Война испокон веков является уделом мужчин. Но когда 22 июня 1941 года беспощадный враг ступил на советскую землю, когда встал вопрос о самом существовании нашего народа и нашего государства, вместе с мужчинами на фронт ушли и женщины. Столь массового участия женщин в вооруженной борьбе за Родину история ещё не знала. Очень часто еще вчерашние школьницы осваивали самые разные военные профессии и сражались наравне с мужчинами в качестве летчиц, саперов, разведчиц, снайперов и даже танкистов. Но все же больше всего женщин участвовало в боях в качестве медработников, в первую очередь, младшего и среднего медицинского состава – фельдшеров, медсестёр, санинструкторов...
«Сестричка, сестра, сестрица», - так ласково называли бойцы фронтовых медсестер. Юным и хрупким девчонкам, которым едва исполнилось 18 лет, удавалось обмануть смерть, вырвать из её объятий молодых парней и взрослых мужчин, весивших, как правило, больше любой из них. Но какой ценой? Очень часто ценой собственной жизни, ведь они были такими же бойцами, в солдатской одежде. В своих мечтах девушки выходили замуж, создавали семьи, а в реальности – килограммы грязи на сапогах, простуда, голод и не проходящая усталость. Но благодаря их самопожертвованию и мужеству в строй смогли вернуться около 70% солдат, прошедших госпиталь.
Славянский историко-краеведческий музей к Всероссийской акции «Ночь музеев-2021» подготовил видеоматериал «Пусть не родная, но сестра», посвященный подвигу медиков, проводивших самоотверженную, напряженную борьбу за спасение жизни и восстановление здоровья и боеспособности раненых бойцов.
Дом, жилище или обитель является важнейшей потребностью любого живого существа. Это место безопасного и комфортного отдыха, защиты от всех опасностей окружающей среды. Для каждого животного или насекомого природа подготовила свое убежище от внешнего мира.
Одни существа занимают естественные укрытия, созданные самыми различными природными процессами. Так, например, для сома домом служит небольшая донная ямка под корягой у берега. Для богомола домом является растение, на котором он отдыхает и кормится. А вот медведь, живущий неподалеку от горы, может устроить берлогу в пещере.
Другие занимают покинутые гнезда, дупла и норы, созданные другими животными. К примеру, сова может поселиться в старом дупле дятла. Мухоловки-пеструшки предпочитают занимать гнезда синиц. Дикий лесной кот станет хозяином в норе, ранее принадлежащей лисе или барсуку. А раки-отшельники селится в раковинах брюхоногих моллюсков.
Третьи же сами создают собственные дома. Например, трудолюбивые пчелки строят свой восковый дом – улей – для хранения меда и выращивания потомства. Городские ласточки плетут свои гнезда на постройках человека, а ласточки-береговушки делают норку на обрывах по берегам речушек. По соседству с береговушками, в реках, бобры строят восхитительные плотины. Даже паутина, созданная пауком, приходится ему жилищем.
У каждого из животных- и насекомых-строителей есть свои техники и методы возведения укрытия, что несомненно вызывает интерес и у людей.
В рамках Всероссийской акции «Ночь музеев–2021» Славянский историко-краеведческий музей предлагает Вашему вниманию видеопрезентацию «Дом, который построил…» о животных-строителях Восточного Приазовья и их жилищах.
Человека всегда тянуло к «прекрасному», увиденной красоте он пытался придумать форму. В поэзии это была форма слова, в музыке красота имела гармоническую звуковую основу, в живописи формы прекрасного передавались красками и цветом. Единственное, что не мог человек, это запечатлеть мгновение. Например, «поймать» каплю дождя, падающую снежинку или первый луч солнца. Изобретение первой фотокамеры позволило людям не пользоваться услугами художников, чтобы сохранить лучшие моменты их жизни, красивые пейзажи, дорогие и любимые лица. Фотоаппарат «Фотокор-1», с помощью которого «останавливали мгновения» наши папы и мамы, дедушки и бабушки, представлял собой складной фотоаппарат прямого визирования формата 9х12 см с рамочным и уголковым видоискателями и двойным растяжением меха. Именно «Фотокор-1» стал первым советским массовым фотоаппаратом – за 11 лет производства (с 1930 по 1941 годы включительно) выпущено более 1 млн. экземпляров.
Рассказывая о гончарстве, невозможно обойти вниманием один из важнейших его инструментов – гончарный круг. Вылепляя сосуды ленточным способом, древние гончары задумались о том, как облегчить работу, заменив круговые движения рук вращением самой заготовки изделия. С приёмами вращения люди познакомились с открытием колеса, и колесо стало основой гончарного круга. Это нехитрое устройство изобретенное около 7 тысяч лет назад, с того времени практически не менялось. Внешний дизайн, материалы, из которых выполнены его детали, конечно, со временем модифицировались, но основной принцип действия остался прежним. Гончарные круги используют, и по сей день для создания штучных гончарных изделий, но современные станки вращают не руками и ногами, а электроприводом.
Древний человек освещал своё жилище огнём, разводя костёр прямо в пещере. Позже, в античные времена, для этих же целей стали использовать пропитанные смолой факелы и масляные лампады. Жители Помпеи, например, наполняли маленькие плоские чашечки с загнутым внутрь краем маслом и опускали туда фитиль, закрепляли его уключиной, чтобы не тонул. При таком освещении и проходили знаменитые пиры римских патрициев. Конечно, даже сравнительно дешёвое растительное масло было доступно далеко не всем. Поэтому самым массовым способом освещения помещения в древности была лучина. Пучки тонко расщеплённых деревянных палочек вставлялись в держатели – светцы. Заострённый конец металлического стержня с разветвлениями, в которые и вкладывалась лучина, вбивали в стену или подставку. Под лучины ставили сосуд с водой. Вода отражала и множила свет, а также предохраняла от пожара. Позже в домах побогаче стали использовать свечи – сначала сальные, затем восковые. Следующий важный шаг в домашнем освещении – использование газа. Газовые рожки светили очень тускло, но главным недостатком газового освещения была его дороговизна. И только через сто лет, в середине XIX века, появилась керосиновая лампа – близкая родственница масляной и непосредственная предшественница современной электрической. Конструкция керосиновой лампы проста – в металлическую ёмкость наливают керосин, в который погружен фитиль. Другой конец фитиля используют для зажигания лампы. В качестве дополнительной тяги и защиты от ветра фитиль накрывается стеклянной колбой.
Искусственный свет на улицах европейских городов появился в начале XV века. В 1417 году в один из мрачных зимних вечеров по инициативе Лондонского мэра Генри Бартона в столице Туманного Альбиона были вывешены первые уличные фонари. Вторыми были французы. Узнав о прогрессивном опыте британцев, они начали освещать городские улицы с помощью светильников, которые жители обязаны были ставить в тёмное время суток у окон. Но света они давали не очень много. И в 1667 году Людовик XIV издал указ об уличном освещении. С этого момента за французским монархом, называемым подданными Король-солнце, закрепилось ещё одно прозвище – Блестящий.
Не прошло и полвека, как тусклый свет уличного фонаря стал пробиваться в Россию сквозь прорубленное Петром I окно в Европу. В 1706 году, чтобы добавить пафоса торжествам по поводу победы русских над шведами, Пётр Великий велел вывесить фонари на фасадах домов около Петропавловкой крепости. В 1718 году на петербургских улицах, а спустя 12 лет и на московских, впервые были установлены стационарные фонари. Первые уличные фонари были достаточно примитивны, в них использовались обыкновенные свечи и масло. Применение керосина позволило значительно увеличить яркость освещения улиц благодаря керосиновому фонарю «Летучая мышь» немецкой фирмы «Fledermaus», выполненному в ветрозащитном исполнении. Позже так стали называть все подобные светильники. Ещё светлее на улицах ночных городов стало после появления в самом начале XIX века газового фонаря.
Освещать улицы электричеством начали в конце XIX века, после изобретения нашим выдающимся соотечественником Александром Лодыгиным угольной лампы накаливания. Новая лампа была высоко оценена не только
Петербургской академией наук, вручившей её разработчику Ломоносовскую премию, но и известным американским изобретателем и промышленником Томасом Эдисоном. Благодаря Эдисону, усовершенствовавшему электролампу и сделавшему её более дешёвой в производстве, вскоре все крупные города мира смогли перейти на электрическое освещение улиц.
На Кубани электрические фонари появились в последнем десятилетии XIX века, и то далеко не в каждом городе. В 1875 году при освещении областного центра – города Екатеринодара – ещё использовали керосин. Причём полностью освещена в ночное время была лишь главная улица – Красная. Для того чтобы каждый вечер зажигать фонари и перед рассветом тушить их, была специально учреждена должность фонарщика. Она оставалась востребованной достаточно долго, потому что даже с постепенным переходом на электрическое освещение в 1910 году на 41 уличный светильник с лампой накаливания, включаемой вручную, в Екатеринодаре приходилось 693 керосиновых и керосино-калильных фонаря. От 20 до 25 фонарщиков, среди которых было много женщин, каждый вечер примерно за час зажигали все городские фонари, подвешенные к высоким деревянным столбам, расположенным в квартале друг от друга. А если ночь выдавалась особенно лунной, в целях экономии также быстро тушили их. С деревянной лесенкой в одной руке и наполненной керосином банкой в другой они напоминали героев сказок Андерсена и несколько диссонировали с модернизированным обликом города.
